Капитан, S@nder, ребятушки, не деритесь) мой пример-не более случайного совпадения по времени-месту и событиям, анализ которого позволил сделать определенные выводы, в дальнейшем подкрепляющиеся неоднократно. Наверное, не стоит тут приводить то множество примеров, увиденных в процессе жизни, которые уивердили меня лично, что религии как таковые к вере абсолютного отношения не имеют. Можно ведь верить и вымышленный сказочный мир, и в любимого котика, в желудь, упавший с дуба- лишь бы вера твоя была во благо тебе и людям, тебя окружающим. Что касается любых священнослужителей- так это те же люди, со своими грехами, со своими помыслами тайными или явными, со своими деяниями.. Собственно, институт современной церкви- государство в государстве, со своими средствами воздействия на людей, их психическое состояние, определяющее свободу выбора. Это своего рода- институт управления массами. Это неоспоримо. Любому человеку в жизни необходимо одобрение и поддержка, не все могут в наше время особенно иметь личного психоаналитика, да и не личного найти проблематично. Поэтому, у большинства верующих это возможность психологической разгрузки,возможно- новых знакомств и общений. собственно, все как в обычном социуме, только в группе по интересам*...Думаю, истинно верующих вряд ли наберется больше половины, а то и того меньше, остальные же- либо поддаются стадному чувству, либо преследуют свои какие- либо интересы.
Никогда не могла понять ритуал исповедования и причастия в церкви православной. Какое- то внутреннее отторжение данного действа. Куда более приятнее этот ритуал в церкви католической, когда тебе на пятки не наступает торопящаяся куда- то толпа, когда ты не стоишь склоненный в три погибели и не бормочешь что-то слабослышное, накрытый тряпицей, задыхаясь под ней.. да и вообще, смотришь со стороны и возникает какое- то унижающее человеческое достоинство ощущение. По этому поводу, однажды, мне случилось разговаривать с батюшкой одной из деревенских церквушек. Пожалуй, это был единственный служитель господа, с кем было разговаривать приятно, не испытывая при разговоре чувства неловкости или стыда.. Именно, разговоры по-душам, с глазу на глаз я могла бы назвать исповедованием, хотя, потом, анализируя разговор, не раз убедилась, что эффект был как от посещения хорошего психолога или психотерапевта с вербальным способом оказания помощи страждущему оной.
именно тогда, в процессе того разговора, я убедилась, что вера у каждого своя, главное, чтобы вера эта не наносила вреда, была бы неким стержнем, держась за который можно строить свою жизнь согласно законам вселенной...именно этот стержень позволяет формировать человека с его мировоззрением и душевными качествами, именно этот стержень позволяет человеку отличаться от зверей.
- Подпись автора
Главное в жизни найти такого человека, которого ты будешь бесить все оставшиеся годы ))
). Я вам расскажу свои истории контакта с церковью. Когда умер отец, мы с мамой отправились в собор заказать службу. Батюшка начал выяснять крещенные ли они и венчанные. Мама честно ответила, что не венчанные, т.к. СССР, коммунизм и прочее. На что батюшка, как хороший "рэкетир" начал крутой наезд (вот ни капли не утрирую). Что мол, всю жизнь прожили во грехе, а как смерть в дом пришла, так о боге вспомнили и несло его до тех пор пока у мамы сердце не прихватило. Тут я потащила маму на выход (хотя надо было бы пораньше, молодая была, глупая, уважение проявляла), а по пути спросила его "Ты кто такой вообще?", на что это великовозрастное дитя с глубоким чувством самости, просто раззявило рот. И подобных историй у меня еще несколько. И против фактов, которые видели свои глаза и слышали свои уши никакие слова и воззвания не действуют.
